■宗教在我国官方对外发展战略中尚处于十分次要的地位，与西方、俄罗斯等大国官方政治外交中宗教的存在以及参与形成强烈反差。这既有固有传统的束缚，也有宏观战略性系统思维缺失所致。这需要引起我们的反思和检讨。我国应积极制定宗教外交战略，确定中长期目标；要积极与各种国际宗教组织展开接触和交往，并通过建立宗教外交机制，整合国内相关部门、地方、领域力量，协同推进宗教外交战略的实施。 　　

　　在处理国际事务中打宗教外交牌，采用的是一种迂回但是十分有效的对外交往策略。联合国前任秘书长科菲·安南有句名言：“如果得不到各国政府的支持，我就会去寻求各国民众的支持。然后支持我的各国民众会让他们的政府改变主意。”事实是，人类世界是一个多宗教信仰的社会，在国际交往、民族交流和人际沟通中，宗教会起到非常重要的作用。这种宗教认同或寻求和谐共生的接触以及宗教情感的自然流露与共鸣，通常会成为不同国度或民族达到“求同存异”或“和而不同”的润滑剂。经验表明，相关的宗教情感往往会影响、支配不同国度民众在对待国与国之间关系上的态度。历史地看，当20世纪50年代中美关系、中国与西欧关系恶化后，中国基督教一方面以“三自爱国”运动获得其在新中国的生存与发展，另一方面仍然以宗教的形式促使中国与西方社会断断续续、隐隐约约地保持了一定程度的交往。20世纪70年代，基督教在中美建交前所起的桥梁作用，一定程度上有助于美国恢复与中国的交往；特别是中国实行改革开放以来，基督教成为中美沟通的一个重要管道。放眼当今世界，许多国家面对难以用传统外交手段处理复杂敏感国际事务时，也往往转向借助宗教外交这种公共外交方式。

　　宗教外交包含两个层面：一是国家政府层面与各种国际宗教组织之间的对外交往及其建立的关系；二是民间宗教组织在宗教领域展开的各种对外交往活动。外交层面的多样化决定了宗教与外交的关系不是单维的，也不是平面的。同一个外交场域中会汇聚不同的宗教，并产生发散性效应，而所有的宗教力量形成一种合力就能提供一个宗教与外交的立体综合平台。宗教自身则由于不同的宗教在每个国家的政治地位、文化地位、历史地位不同，也会影响到特定宗教与外交的相关度。因此，善打宗教外交牌，通常会起到比较好的作用，有时会起到四两拨千斤的独特效果。

　　宗教外交的功效来自于宗教本身的社会地位和其在全球的影响力。世界大部分国家和民族信仰宗教。宗教信仰、宗教文化已经成为国际交往和国际关系中的一个重要因素。从世界现代化进程来看，美国、欧洲各国、日本等国家在从中古、近代到现代社会的转型中，大多继承文化传统中的宗教，并有机结合进当代的社会结构之中，成为其文化传承和社会的重要精神支撑，为普通民众提供了心理保障的底线，也为这些国家的崛起与对外扩展准备了必要的软实力。许多以宗教为文化传统的国家，宗教等同于文化。基督教塑造了欧洲与美洲文明。伊斯兰教兴起以来，阿拉伯人开始走向统一和强大，此后并大举向外扩张，建立起幅员辽阔、影响广泛的阿拉伯帝国，形成一种以伊斯兰教为特色的阿拉伯文化。在中华文化的形成和发展中，宗教同样发挥了重要作用，对我国政治、哲学、道德、文学、语言、音乐、美术、建筑、医学、科技等都产生了深刻影响，留下了丰富的文化遗产。千百年来，宗教文化作为我国传统文化的重要组成部分，不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响，而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。道教产生于中国文化土壤，已成为中华传统文化的重要基因和组成部分。除了道教之外，佛教、基督教、天主教和伊斯兰教在传入中国的过程中，即经历了“中国化”历程而成为“中国佛教”、“中国基督教”、“中国天主教”和“中国伊斯兰教”。

　　近年来，我国宗教外交取得了一些进展。如世界佛教论坛实践“人间佛教”思想，展现出不竭的生命力，已成为中华传统文化走向世界的良好载体；许多宗教团体也积极扮演民间外交使者的角色，在对外交往中发挥了积极的作用。当然，我国宗教外交无论从规模、层级、能力还是影响力，尚处于初级阶段。宗教在我国官方对外发展战略中尚处于十分次要的地位，与西方、俄罗斯等大国官方政治外交中宗教的存在以及参与形成强烈反差。这既有囿于固有传统的束缚，也有宏观战略性系统思维缺失所致。这需要引起我们的反思和检讨。

　　随着中国逐渐走向世界，包括宗教界在内的亿万民众对外交往的公共外交作用，不可估量，而作为公共外交的主导者，政府责任更为重大。从战略上看，我国应抛开一些固有的、不合时宜的观念，重视宗教在对外关系中的意义与价值，在纷繁复杂的国际环境中学会熟练地打宗教外交牌。正如学者陈冠桥所建议的，我国应积极制定宗教外交战略，确定中长期目标；要积极与各种国际宗教组织展开接触和交往，并通过建立宗教外交机制，整合国内相关部门、地方、领域力量，协同推进宗教外交战略的实施。同时，切实引导好、利用好有利于我国宗教外交的国内民意，加强宗教专项基金、智库和各类非政府组织的建设，积极推进这些组织参与国际对话与交流，形成多元化的、立体式的、全方位的公共外交大格局。

　　另外，要夯实宗教文化软实力，这也是我国宗教外交真正取得实效的长远性工程。作为中国公共外交战略措施的重要组成部分，宗教文化软实力建设不可或缺。在这方面，政府需要创造宽松的氛围，有助于宗教界阐释和研究宗教在文化内涵和社会功用上与我国社会相融相通的共同点，拓宽“相适应”的共同基础，寻找“相适应”的切入点，有利于发掘、发现和发挥宗教与我国社会相适应的内生因素和内在动力，发挥其在构建我国文化软实力中的积极功能。在当今全球化浪潮中，我国宗教界理应放开眼界观量、敞开胸怀接纳全球的宗教文化智慧，形成开放的宗教文化系统，并有机结合进当代中国的社会结构之中，使宗教文化不但成为我国文化传承和社会的重要精神支撑，也成为我国在世界舞台上有所作为的载体。总之，只有大力推进宗教文化建设，夯实宗教文化软实力，才能使我国宗教外交这张牌打得漂亮！

　　在处理国际事务中打宗教外交牌，采用的是一种迂回但是十分有效的对外交往策略。联合国前任秘书长科菲·安南有句名言：“如果得不到各国政府的支持，我就会去寻求各国民众的支持。然后支持我的各国民众会让他们的政府改变主意。”事实是，人类世界是一个多宗教信仰的社会，在国际交往、民族交流和人际沟通中，宗教会起到非常重要的作用。这种宗教认同或寻求和谐共生的接触以及宗教情感的自然流露与共鸣，通常会成为不同国度或民族达到“求同存异”或“和而不同”的润滑剂。经验表明，相关的宗教情感往往会影响、支配不同国度民众在对待国与国之间关系上的态度。历史地看，当20世纪50年代中美关系、中国与西欧关系恶化后，中国基督教一方面以“三自爱国”运动获得其在新中国的生存与发展，另一方面仍然以宗教的形式促使中国与西方社会断断续续、隐隐约约地保持了一定程度的交往。20世纪70年代，基督教在中美建交前所起的桥梁作用，一定程度上有助于美国恢复与中国的交往；特别是中国实行改革开放以来，基督教成为中美沟通的一个重要管道。放眼当今世界，许多国家面对难以用传统外交手段处理复杂敏感国际事务时，也往往转向借助宗教外交这种公共外交方式。

　　宗教外交包含两个层面：一是国家政府层面与各种国际宗教组织之间的对外交往及其建立的关系；二是民间宗教组织在宗教领域展开的各种对外交往活动。外交层面的多样化决定了宗教与外交的关系不是单维的，也不是平面的。同一个外交场域中会汇聚不同的宗教，并产生发散性效应，而所有的宗教力量形成一种合力就能提供一个宗教与外交的立体综合平台。宗教自身则由于不同的宗教在每个国家的政治地位、文化地位、历史地位不同，也会影响到特定宗教与外交的相关度。因此，善打宗教外交牌，通常会起到比较好的作用，有时会起到四两拨千斤的独特效果。

　　宗教外交的功效来自于宗教本身的社会地位和其在全球的影响力。世界大部分国家和民族信仰宗教。宗教信仰、宗教文化已经成为国际交往和国际关系中的一个重要因素。从世界现代化进程来看，美国、欧洲各国、日本等国家在从中古、近代到现代社会的转型中，大多继承文化传统中的宗教，并有机结合进当代的社会结构之中，成为其文化传承和社会的重要精神支撑，为普通民众提供了心理保障的底线，也为这些国家的崛起与对外扩展准备了必要的软实力。许多以宗教为文化传统的国家，宗教等同于文化。基督教塑造了欧洲与美洲文明。伊斯兰教兴起以来，阿拉伯人开始走向统一和强大，此后并大举向外扩张，建立起幅员辽阔、影响广泛的阿拉伯帝国，形成一种以伊斯兰教为特色的阿拉伯文化。在中华文化的形成和发展中，宗教同样发挥了重要作用，对我国政治、哲学、道德、文学、语言、音乐、美术、建筑、医学、科技等都产生了深刻影响，留下了丰富的文化遗产。千百年来，宗教文化作为我国传统文化的重要组成部分，不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响，而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。道教产生于中国文化土壤，已成为中华传统文化的重要基因和组成部分。除了道教之外，佛教、基督教、天主教和伊斯兰教在传入中国的过程中，即经历了“中国化”历程而成为“中国佛教”、“中国基督教”、“中国天主教”和“中国伊斯兰教”。

　　近年来，我国宗教外交取得了一些进展。如世界佛教论坛实践“人间佛教”思想，展现出不竭的生命力，已成为中华传统文化走向世界的良好载体；许多宗教团体也积极扮演民间外交使者的角色，在对外交往中发挥了积极的作用。当然，我国宗教外交无论从规模、层级、能力还是影响力，尚处于初级阶段。宗教在我国官方对外发展战略中尚处于十分次要的地位，与西方、俄罗斯等大国官方政治外交中宗教的存在以及参与形成强烈反差。这既有囿于固有传统的束缚，也有宏观战略性系统思维缺失所致。这需要引起我们的反思和检讨。

　　随着中国逐渐走向世界，包括宗教界在内的亿万民众对外交往的公共外交作用，不可估量，而作为公共外交的主导者，政府责任更为重大。从战略上看，我国应抛开一些固有的、不合时宜的观念，重视宗教在对外关系中的意义与价值，在纷繁复杂的国际环境中学会熟练地打宗教外交牌。正如学者陈冠桥所建议的，我国应积极制定宗教外交战略，确定中长期目标；要积极与各种国际宗教组织展开接触和交往，并通过建立宗教外交机制，整合国内相关部门、地方、领域力量，协同推进宗教外交战略的实施。同时，切实引导好、利用好有利于我国宗教外交的国内民意，加强宗教专项基金、智库和各类非政府组织的建设，积极推进这些组织参与国际对话与交流，形成多元化的、立体式的、全方位的公共外交大格局。

　　另外，要夯实宗教文化软实力，这也是我国宗教外交真正取得实效的长远性工程。作为中国公共外交战略措施的重要组成部分，宗教文化软实力建设不可或缺。在这方面，政府需要创造宽松的氛围，有助于宗教界阐释和研究宗教在文化内涵和社会功用上与我国社会相融相通的共同点，拓宽“相适应”的共同基础，寻找“相适应”的切入点，有利于发掘、发现和发挥宗教与我国社会相适应的内生因素和内在动力，发挥其在构建我国文化软实力中的积极功能。在当今全球化浪潮中，我国宗教界理应放开眼界观量、敞开胸怀接纳全球的宗教文化智慧，形成开放的宗教文化系统，并有机结合进当代中国的社会结构之中，使宗教文化不但成为我国文化传承和社会的重要精神支撑，也成为我国在世界舞台上有所作为的载体。总之，只有大力推进宗教文化建设，夯实宗教文化软实力，才能使我国宗教外交这张牌打得漂亮！

　　宗教外交包含两个层面：一是国家政府层面与各种国际宗教组织之间的对外交往及其建立的关系；二是民间宗教组织在宗教领域展开的各种对外交往活动。外交层面的多样化决定了宗教与外交的关系不是单维的，也不是平面的。同一个外交场域中会汇聚不同的宗教，并产生发散性效应，而所有的宗教力量形成一种合力就能提供一个宗教与外交的立体综合平台。宗教自身则由于不同的宗教在每个国家的政治地位、文化地位、历史地位不同，也会影响到特定宗教与外交的相关度。因此，善打宗教外交牌，通常会起到比较好的作用，有时会起到四两拨千斤的独特效果。

　　宗教外交的功效来自于宗教本身的社会地位和其在全球的影响力。世界大部分国家和民族信仰宗教。宗教信仰、宗教文化已经成为国际交往和国际关系中的一个重要因素。从世界现代化进程来看，美国、欧洲各国、日本等国家在从中古、近代到现代社会的转型中，大多继承文化传统中的宗教，并有机结合进当代的社会结构之中，成为其文化传承和社会的重要精神支撑，为普通民众提供了心理保障的底线，也为这些国家的崛起与对外扩展准备了必要的软实力。许多以宗教为文化传统的国家，宗教等同于文化。基督教塑造了欧洲与美洲文明。伊斯兰教兴起以来，阿拉伯人开始走向统一和强大，此后并大举向外扩张，建立起幅员辽阔、影响广泛的阿拉伯帝国，形成一种以伊斯兰教为特色的阿拉伯文化。在中华文化的形成和发展中，宗教同样发挥了重要作用，对我国政治、哲学、道德、文学、语言、音乐、美术、建筑、医学、科技等都产生了深刻影响，留下了丰富的文化遗产。千百年来，宗教文化作为我国传统文化的重要组成部分，不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响，而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。道教产生于中国文化土壤，已成为中华传统文化的重要基因和组成部分。除了道教之外，佛教、基督教、天主教和伊斯兰教在传入中国的过程中，即经历了“中国化”历程而成为“中国佛教”、“中国基督教”、“中国天主教”和“中国伊斯兰教”。

　　近年来，我国宗教外交取得了一些进展。如世界佛教论坛实践“人间佛教”思想，展现出不竭的生命力，已成为中华传统文化走向世界的良好载体；许多宗教团体也积极扮演民间外交使者的角色，在对外交往中发挥了积极的作用。当然，我国宗教外交无论从规模、层级、能力还是影响力，尚处于初级阶段。宗教在我国官方对外发展战略中尚处于十分次要的地位，与西方、俄罗斯等大国官方政治外交中宗教的存在以及参与形成强烈反差。这既有囿于固有传统的束缚，也有宏观战略性系统思维缺失所致。这需要引起我们的反思和检讨。

　　随着中国逐渐走向世界，包括宗教界在内的亿万民众对外交往的公共外交作用，不可估量，而作为公共外交的主导者，政府责任更为重大。从战略上看，我国应抛开一些固有的、不合时宜的观念，重视宗教在对外关系中的意义与价值，在纷繁复杂的国际环境中学会熟练地打宗教外交牌。正如学者陈冠桥所建议的，我国应积极制定宗教外交战略，确定中长期目标；要积极与各种国际宗教组织展开接触和交往，并通过建立宗教外交机制，整合国内相关部门、地方、领域力量，协同推进宗教外交战略的实施。同时，切实引导好、利用好有利于我国宗教外交的国内民意，加强宗教专项基金、智库和各类非政府组织的建设，积极推进这些组织参与国际对话与交流，形成多元化的、立体式的、全方位的公共外交大格局。

　　另外，要夯实宗教文化软实力，这也是我国宗教外交真正取得实效的长远性工程。作为中国公共外交战略措施的重要组成部分，宗教文化软实力建设不可或缺。在这方面，政府需要创造宽松的氛围，有助于宗教界阐释和研究宗教在文化内涵和社会功用上与我国社会相融相通的共同点，拓宽“相适应”的共同基础，寻找“相适应”的切入点，有利于发掘、发现和发挥宗教与我国社会相适应的内生因素和内在动力，发挥其在构建我国文化软实力中的积极功能。在当今全球化浪潮中，我国宗教界理应放开眼界观量、敞开胸怀接纳全球的宗教文化智慧，形成开放的宗教文化系统，并有机结合进当代中国的社会结构之中，使宗教文化不但成为我国文化传承和社会的重要精神支撑，也成为我国在世界舞台上有所作为的载体。总之，只有大力推进宗教文化建设，夯实宗教文化软实力，才能使我国宗教外交这张牌打得漂亮！

　　宗教外交的功效来自于宗教本身的社会地位和其在全球的影响力。世界大部分国家和民族信仰宗教。宗教信仰、宗教文化已经成为国际交往和国际关系中的一个重要因素。从世界现代化进程来看，美国、欧洲各国、日本等国家在从中古、近代到现代社会的转型中，大多继承文化传统中的宗教，并有机结合进当代的社会结构之中，成为其文化传承和社会的重要精神支撑，为普通民众提供了心理保障的底线，也为这些国家的崛起与对外扩展准备了必要的软实力。许多以宗教为文化传统的国家，宗教等同于文化。基督教塑造了欧洲与美洲文明。伊斯兰教兴起以来，阿拉伯人开始走向统一和强大，此后并大举向外扩张，建立起幅员辽阔、影响广泛的阿拉伯帝国，形成一种以伊斯兰教为特色的阿拉伯文化。在中华文化的形成和发展中，宗教同样发挥了重要作用，对我国政治、哲学、道德、文学、语言、音乐、美术、建筑、医学、科技等都产生了深刻影响，留下了丰富的文化遗产。千百年来，宗教文化作为我国传统文化的重要组成部分，不仅对教徒的精神生活产生了深刻的影响，而且对整个社会精神文化生活也发挥着重要的作用。道教产生于中国文化土壤，已成为中华传统文化的重要基因和组成部分。除了道教之外，佛教、基督教、天主教和伊斯兰教在传入中国的过程中，即经历了“中国化”历程而成为“中国佛教”、“中国基督教”、“中国天主教”和“中国伊斯兰教”。

　　近年来，我国宗教外交取得了一些进展。如世界佛教论坛实践“人间佛教”思想，展现出不竭的生命力，已成为中华传统文化走向世界的良好载体；许多宗教团体也积极扮演民间外交使者的角色，在对外交往中发挥了积极的作用。当然，我国宗教外交无论从规模、层级、能力还是影响力，尚处于初级阶段。宗教在我国官方对外发展战略中尚处于十分次要的地位，与西方、俄罗斯等大国官方政治外交中宗教的存在以及参与形成强烈反差。这既有囿于固有传统的束缚，也有宏观战略性系统思维缺失所致。这需要引起我们的反思和检讨。

　　随着中国逐渐走向世界，包括宗教界在内的亿万民众对外交往的公共外交作用，不可估量，而作为公共外交的主导者，政府责任更为重大。从战略上看，我国应抛开一些固有的、不合时宜的观念，重视宗教在对外关系中的意义与价值，在纷繁复杂的国际环境中学会熟练地打宗教外交牌。正如学者陈冠桥所建议的，我国应积极制定宗教外交战略，确定中长期目标；要积极与各种国际宗教组织展开接触和交往，并通过建立宗教外交机制，整合国内相关部门、地方、领域力量，协同推进宗教外交战略的实施。同时，切实引导好、利用好有利于我国宗教外交的国内民意，加强宗教专项基金、智库和各类非政府组织的建设，积极推进这些组织参与国际对话与交流，形成多元化的、立体式的、全方位的公共外交大格局。

　　另外，要夯实宗教文化软实力，这也是我国宗教外交真正取得实效的长远性工程。作为中国公共外交战略措施的重要组成部分，宗教文化软实力建设不可或缺。在这方面，政府需要创造宽松的氛围，有助于宗教界阐释和研究宗教在文化内涵和社会功用上与我国社会相融相通的共同点，拓宽“相适应”的共同基础，寻找“相适应”的切入点，有利于发掘、发现和发挥宗教与我国社会相适应的内生因素和内在动力，发挥其在构建我国文化软实力中的积极功能。在当今全球化浪潮中，我国宗教界理应放开眼界观量、敞开胸怀接纳全球的宗教文化智慧，形成开放的宗教文化系统，并有机结合进当代中国的社会结构之中，使宗教文化不但成为我国文化传承和社会的重要精神支撑，也成为我国在世界舞台上有所作为的载体。总之，只有大力推进宗教文化建设，夯实宗教文化软实力，才能使我国宗教外交这张牌打得漂亮！

　　近年来，我国宗教外交取得了一些进展。如世界佛教论坛实践“人间佛教”思想，展现出不竭的生命力，已成为中华传统文化走向世界的良好载体；许多宗教团体也积极扮演民间外交使者的角色，在对外交往中发挥了积极的作用。当然，我国宗教外交无论从规模、层级、能力还是影响力，尚处于初级阶段。宗教在我国官方对外发展战略中尚处于十分次要的地位，与西方、俄罗斯等大国官方政治外交中宗教的存在以及参与形成强烈反差。这既有囿于固有传统的束缚，也有宏观战略性系统思维缺失所致。这需要引起我们的反思和检讨。

　　随着中国逐渐走向世界，包括宗教界在内的亿万民众对外交往的公共外交作用，不可估量，而作为公共外交的主导者，政府责任更为重大。从战略上看，我国应抛开一些固有的、不合时宜的观念，重视宗教在对外关系中的意义与价值，在纷繁复杂的国际环境中学会熟练地打宗教外交牌。正如学者陈冠桥所建议的，我国应积极制定宗教外交战略，确定中长期目标；要积极与各种国际宗教组织展开接触和交往，并通过建立宗教外交机制，整合国内相关部门、地方、领域力量，协同推进宗教外交战略的实施。同时，切实引导好、利用好有利于我国宗教外交的国内民意，加强宗教专项基金、智库和各类非政府组织的建设，积极推进这些组织参与国际对话与交流，形成多元化的、立体式的、全方位的公共外交大格局。

　　另外，要夯实宗教文化软实力，这也是我国宗教外交真正取得实效的长远性工程。作为中国公共外交战略措施的重要组成部分，宗教文化软实力建设不可或缺。在这方面，政府需要创造宽松的氛围，有助于宗教界阐释和研究宗教在文化内涵和社会功用上与我国社会相融相通的共同点，拓宽“相适应”的共同基础，寻找“相适应”的切入点，有利于发掘、发现和发挥宗教与我国社会相适应的内生因素和内在动力，发挥其在构建我国文化软实力中的积极功能。在当今全球化浪潮中，我国宗教界理应放开眼界观量、敞开胸怀接纳全球的宗教文化智慧，形成开放的宗教文化系统，并有机结合进当代中国的社会结构之中，使宗教文化不但成为我国文化传承和社会的重要精神支撑，也成为我国在世界舞台上有所作为的载体。总之，只有大力推进宗教文化建设，夯实宗教文化软实力，才能使我国宗教外交这张牌打得漂亮！

　　随着中国逐渐走向世界，包括宗教界在内的亿万民众对外交往的公共外交作用，不可估量，而作为公共外交的主导者，政府责任更为重大。从战略上看，我国应抛开一些固有的、不合时宜的观念，重视宗教在对外关系中的意义与价值，在纷繁复杂的国际环境中学会熟练地打宗教外交牌。正如学者陈冠桥所建议的，我国应积极制定宗教外交战略，确定中长期目标；要积极与各种国际宗教组织展开接触和交往，并通过建立宗教外交机制，整合国内相关部门、地方、领域力量，协同推进宗教外交战略的实施。同时，切实引导好、利用好有利于我国宗教外交的国内民意，加强宗教专项基金、智库和各类非政府组织的建设，积极推进这些组织参与国际对话与交流，形成多元化的、立体式的、全方位的公共外交大格局。

　　另外，要夯实宗教文化软实力，这也是我国宗教外交真正取得实效的长远性工程。作为中国公共外交战略措施的重要组成部分，宗教文化软实力建设不可或缺。在这方面，政府需要创造宽松的氛围，有助于宗教界阐释和研究宗教在文化内涵和社会功用上与我国社会相融相通的共同点，拓宽“相适应”的共同基础，寻找“相适应”的切入点，有利于发掘、发现和发挥宗教与我国社会相适应的内生因素和内在动力，发挥其在构建我国文化软实力中的积极功能。在当今全球化浪潮中，我国宗教界理应放开眼界观量、敞开胸怀接纳全球的宗教文化智慧，形成开放的宗教文化系统，并有机结合进当代中国的社会结构之中，使宗教文化不但成为我国文化传承和社会的重要精神支撑，也成为我国在世界舞台上有所作为的载体。总之，只有大力推进宗教文化建设，夯实宗教文化软实力，才能使我国宗教外交这张牌打得漂亮！

　　另外，要夯实宗教文化软实力，这也是我国宗教外交真正取得实效的长远性工程。作为中国公共外交战略措施的重要组成部分，宗教文化软实力建设不可或缺。在这方面，政府需要创造宽松的氛围，有助于宗教界阐释和研究宗教在文化内涵和社会功用上与我国社会相融相通的共同点，拓宽“相适应”的共同基础，寻找“相适应”的切入点，有利于发掘、发现和发挥宗教与我国社会相适应的内生因素和内在动力，发挥其在构建我国文化软实力中的积极功能。在当今全球化浪潮中，我国宗教界理应放开眼界观量、敞开胸怀接纳全球的宗教文化智慧，形成开放的宗教文化系统，并有机结合进当代中国的社会结构之中，使宗教文化不但成为我国文化传承和社会的重要精神支撑，也成为我国在世界舞台上有所作为的载体。总之，只有大力推进宗教文化建设，夯实宗教文化软实力，才能使我国宗教外交这张牌打得漂亮！